ПРАВОСЛАВНЫЙ ЕПИСКОП – ВЛАДЫКА
ПО ОТВЕТУ СВЯТИТЕЛЯ АНТОНИЯ НА АНОНИМНОЕ ПИСЬМОД
Доклад. XVI Антониевы Аскетические чтения. Азов. 2025
Посему отвечаю всем в истине: Дух Божий чрез Вселенские Соборы постановил, что без Епископа Церковь не бывает. Святитель Антоний Богомудрый
Святая преподобная схиигумения Антония, келейница Святителя Антония Михайловского, архиепископа Брянского, Богомудрого, переписало его ответ на анонимное письмо, и передала его нам. То письмо было послано по почте со станции Кавказской в Бучу, что под Киевом, где они проживали.
Святитель Антоний в своем ответе на это письмо пишет: «Прошу Вас ради Христа не посылайте по почте таких писем. Письмо Ваше по ошибке было опущено в ящик соседнего дома, где живет участковый милиционер и чем кончится – еще не известно. Мы никого никогда не предавали, а вы сами себя предаете такими письмами».
Таким образом, Святитель Антоний не получил это письмо, но Всемогущий Бог открыл ему все об этом письме и его отправителях. В своем ответе им он называет их священные саны и имена, тщательно разбирает их обвинения и угрозы в его адрес, аргументированно показывает их несостоятельность и призывает к покаянию.
Святитель пишет: «Сучец в глазе брата видите, а бревна в своем оце не видите, — сказал Господь. Гордость, самомнение, клевета – свойства диавола. Всегда помните, что Вы оба должны быть кроткими и смиренными сердцем, ибо жизнь свою в молодости начали бунтом – блудом – против своих родителей, Церкви Христовой: первых жен, пресытившись блудом, бросили на произвол мира во зле лежащего…
Вы же все это гнусное дело забыли и по гордости, и по слепоте мирской восстали против своего духовного отца и против Бога Отца и Сына и Святаго Духа и домостроительства церковного. Сами идете в погибель и других увлекаете в область гордого диавола и мук вечных… Покайтесь, смиритесь и спасетесь!.. Вы мне угрожаете каким-то гордым антихристианским судом. Но слово Божие утверждает, что кто другому копает яму – особенно ближнему, тот сам в нее впадает. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Божие.
По каноническим правилам Вселенских Соборов Епископ не может явиться на собор, который собрался без его благословения церкви: в стране, в области, в епархии и в приходе.
В 1923 году без благословения Патриарха Тихона собрался собор митрополитов, архиепископов и проч. духовенства, и пригласили на сей антиканонический своевольный собор Патриарха Тихона, который ответил, что он по каноническим правилам не может явиться. Патриарха Тихона арестовали и посадили в тюрьму – замучили…
Когда патриаршую должность в Константинополе занимал св. Иоанн Златоуст, в сане архиепископа, митрополиты и епископы без его благословения, в угоду царя и царицы, собрали собор церкви, то св. Иоанн Златоуст, по вселенским правилам, объявил, что на собор антиканонический – антихристианский явиться не может. Его же тоже арестовали и замучили…
Такое же постановление Вселенских Соборов на епархии и приходы, а поэтому, несмотря на ваши угрозы, явиться на собор ваш я не имею права.
Он пишет: «Я пояснял, что церковный Устав запрещает грехи, исповеданные у Епископа, исповедовать у подчиненного Епископу священника, чтобы не оскорблять Св. Духа и Св. Таинство покаяния, и что священник не имеет права оглашать грехи кающихся грешников под угрозой суда Божия. Это право Епископов, потому Епископы называются – Владыками».
Святитель Антоний замечает, что Божественная литургия есть царский брак, и те, которые отказываются идти на Божественную литургию – на Царский брак, — присылают оскобление Духа Святого. А те, которые читают другим клевету на дух. Отца – избивают младенцев по вере, как Ирод избивал младенцев в поисках родившегося Иисуса Христа.
Святитель пишет: «Господь Иисус Христос Всемирный Царь дал Епископам власть, что мы свяжем на земле, то будет связано и на небесах, а потому всех бывших у меня на исповеди Господь будет судить через меня смиренного – Антония.
Если бы Вы боялись Бога, то не стали бы заниматься клеветой на своего духовного отца подобно Хаму. Вы Бога не боитесь и в Бога не веруете. Прочтите 8 гл. от Иоанна 44.
Иудеи, клеветавшие на Господа Иисуса Христа, были убеждены, что они дети Божии – верующие в Бога, а Господь сказал, что они – дети диавола, ибо диавол по-славянски клеветник, ибо он искони лжец и человекоубийца. Тоже и к вам относится, к отцу Михаилу и его последователям. Не покаетесь – погибните (Ев. Иоанна гл. 20 ст. 23)».
Он свидетельствует: «Раньше о. Николай поверил этим клеветникам и не поминал меня несколько Божественных литургий, ждал ответа от Московской Патриархии, и ему письменно ответил духовник Патриарха, что я нахожусь в списке Православных Епископов, по болезни актирован и на епархии не служит, тогда о. Николай стал просить покаяния, но я разъяснил, что без суда Вселенского Собора никто не может совершать Божественную литургию, не поминая своего Епископа, который рукополагал Вас! Ибо Дух Святый через Епископов избирает священников, а это есть бунт против Духа Святаго. Я прощаю, но наказание потерпите, что и случилось уже.
Если бы какой-нибудь Епископ без согласия Епископа, который вас рукополагал, принял бы вас в свою власть, то такой епископ лишается сана епископа, таково постановление Духа Святаго и Вселенских Соборов.
…Дух Святый противоречить Себе не может. А потому, если не покаетесь, то погибните, ибо гордость и самомнение – свойство диавола и вечной погибели. За гордость и самомнение вы уже оставлены Богом – как и раскольники, которые вместо истинного Бога восприняли диавола и считают себя детьми Божьими (Еван. Иоанна, 8 гл. ст. 44).
Покайтесь, пока есть и дано вам время для покаяния. Всем сердцем любящий Вас в Господе Иисусе Христе Ваш смир. Богомолец АЕАнтоний».
Святитель Антоний в одном из своих писем, сказав, что без Епископа Церковь не бывает, пишет: «А поэтому после смерти своего Епископа каждый священнослужитель обязан незамедлительно избрать себе в духовное окормление Епископа, поисповедаться у него и до смерти быть в его послушании. Иначе спастись не может, таков закон Божьего домостроительства.
Дух Святый через отцов Святой Соборной Апостольской Церкви постановил: архимандритам, иеромонахам, протоиереям и иереям не вмешиваться в дела Епископа под страхом Божия наказания временного, а при нераскаянности – вечного Суда Божия».
В 1917 году, после революции, в России безбожная власть начала гонение на Церковь. В связи с этим 7/20 ноября 1920 г., спустя несколько дней после окончательной эвакуации Крыма Белой Армией и отплытия последних беженских пароходов, появилось Постановление Патриарха Тихона, Священного Синода и Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви за № 362, которое гласило: «В случае, если епархия окажется вне всякого общения с Высшим Церковным Управлением или само Высшее Церковное Управление во главе с св. Патриархом почему либо прекратит свою деятельность, епархиальный Архиерей немедленно входит в сношение с архиереями соседних епархий на предмет организации высшей инстанции церковной власти. В случае невозможности этого, епархиальный архиерей принимает на себя всю полноту власти».
Следует сказать, что от Медового Спаса 988 года, День Крещения Руси, и по сей день, Русская Церковь именуется Греко-Российской Кафолической Православной Церковью, и в нее входят Русская Православная Церковь Заграницей и Русская Православная Церковь, а все их Епископы составляют единый Православный Епископат.
В заключение надо заметить, что отличительной чертой современного православного Епископа и всякого истинного христианина является умное делание или непрестанная покаянная молитва Иисусова с руководством по Богомудрым писаниям вселенского учителя и Святителя Антония Богомудрого. Он Духом Святым свидетельствует, что делание молитвы Иисусовой есть единственный путь спасения для нас доступный и открытый, да и по времени, все другие пути для нас закрыты.
Ангел Господень сказал святому Макарию Великому, что если кто молитву Иисусову непрестанно творит: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго, — тот спасется. Многие писания все оставив, а эту молитву только одну держа, спасешься, — заключил Святой Ангел.
Божиею милостию смиренный Антоний, епископ Азовский и Ростовский
Греко-Российская Кафолическая Православная Церковь
23 августа/5 сентября 2025 года
Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы