ТОМОС О ПРОСЛАВЛЕНИИ МУЧИНИКА ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ СЕРГИЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА
Вселенский учитель и Святитель Антоний Михайловский, архиепископ Брянский, Богомудрый в своем Богомудром писании «Мысли о спасении» пишет: «Человек призван сочетаться со Христом двоякими узами: в свободе – как друг Божий, в обновленной природе – как новая тварь, как член тела Христова. Являя Христа – я тем самым и мое внутреннее содержание являю и мою свободу».
Так сочетался со Христом и явил Его благоверный великий князь Сергий Александрович Романов. Вот его краткое житие. Родился 29 апреля 1857 г. в Царском Селе в семье Государя Императора Александра II Николаевича, Царя-Освободителя, и Государыни Императрицы Марии Александровны. По обету родителей, данному в Троице-Сергиевой Лавре, назвали Сергием. Получил прекрасное царское образование. Своими воспитателями и педагогами он рано научился любить русскую землю, православную веру и церковь. Любил музыку, живопись, поэзию. Он был благороден и честен, сострадателен и добр, очень застенчив. Любил молиться. Он сильно любил свою мать.
Летом 1864 г. семилетний Сергий посетил Гессен-Дармштадт вместе с матерью, дочерью гессенского герцога Людвига II. Он вел себя необычайно учтиво и галантно – особенно с беременной женой наследника Алисой, матерью святой преподобномученицы великой княгини Елисаветы, его будущей жены. Они знали и любили друг друга с раннего детства. Его благородство и рыцарственность, искренний и правдивый характер очаруют и увлекут ее.
С юных лет высокий и подтянутый он казался прирожденным военным, в 1857 г. записан прапорщиком в 1-й Царский батальон Лейб-гвардии Преображенского полка. 1872 г. – подпоручик гвардии, 1874 г. – поручик, 1876 г. — штабс-капитан, 1877 г. — капитан. Белый гвардейский мундир сидел на нем как влитой. Участник русско-турецкой войны 1877-1878 гг. За боевые заслуги награжден Орденом Святого Георгия 4 степени. Полковник гвардии.
В течение всей его жизни ближайшим другом был великий князь Константин Константинович, его двоюродный брат, поэт К.Р., который писал ему: «К высокой цели твердой волей стремися пылкою душой, стремись до сени гробовой. И в этой жизненной юдоли среди порока, зла и лжи борьбою счастье заслужи!»
В сентябре 1880 г. великий русский поэт А. Ф. Тютчев в письме писал ему, чтобы Господь послал ему девушку, которая создала бы ему домашний очаг, «где бы царили любовь и счастье». Его воспитательница фрейлина Анна Феодоровна Тютчева, дочь поэта, писала ему: «С Вашим характером Вы не можете оставаться одиноким и искать удовольствия там, где по обыкновению находят молодые люди Ваших лет. Для счастья Вам необходима чистая и освященная религией жизнь, как желала для Вас счастья Ваша мать».
Он хранил себя в правде и в чистоте мысли. Во всяком движении сердца и мысли справлялся в совести с началом правды Божией. Свято храня детскую веру, не забывал ставить себя перед Богом. Он старался иметь перед Господом чистую совесть. Шел он путем умного делания, путем опытного Богопознания, непрестанно читая покаянную молитву Иисусову.
В 1881 г. он совершил первое паломничество на Святую Землю и навсегда полюбил Палестину. Узнав о бедственном положении русских паломников, он основал Православное Палестинское Императорское общество. Оно стало строить, восстанавливать и поддерживать православные храмы, открывало поликлиники, амбулатории и больницы. В Иерусалиме, Назарете и Вифлееме принимали ежегодно до 60 тыс. больных, снабжали безплатным лекарством.
Его содействием начались археологические раскопки в Иерусалиме. Они подтвердили историческую подлинность местоположения Голгофы. Были открыты остатки древних городских стен и ворот времен земной жизни Спасителя. Его называли «великий князь от археологии».
В 1884 г. женился. Их брак был исключительно духовным. По взаимному согласию они стремились к полному целомудрию, указанному Иисусом Христом, и сохранили чистоту души и тела. Их объединяло живое христианское чувство, стремление помочь ближнему. В своем подмосковном имении Ильинском, где молодые провели медовый месяц, они вместе устроили родильный приют. Как могли, старались улучшить крестьянскую жизнь, были восприемниками множества крестьянских младенцев. 1887 г. – генерал-майор.
В 1888 г. в Гефсиманском саду состоялось освящение храма святой равноапостольной Марии Магдалины. Он возводился на средства Царской Семьи в память об их матери Марии Александровне. Там Елисавета Феодоровна призналась ему, что хотела бы быть похороненной в этом храме, что в будущем и исполнилось.
В 1891 г., видя истинную духовную настроенность своего мужа, она приняла твердое решение перейти из лютеранства в Православие. Она пишет своему отцу: «Это было бы грехом, оставаться так, как я теперь – принадлежать к одной церкви по форме и для внешнего мира, а внутри себя молиться и верить так, как и мой муж… Моя душа принадлежит полностью религии здесь… Я так сильно желаю на Пасху причаститься Святых Тайн вместе с моим мужем. Возможно, что это покажется Вам внезапным, но я думала об этом уже так долго, и теперь наконец я не могу откладывать этого. Моя совесть мне этого не позволяет».
Генерал-адъютант. Император Александр III назначает его генерал-губернатором Москвы. Через год они в своем доме открыли Елисаветинское общество попечения о детях, оставшихся без родителей. При городских благочиниях стали действовать комитеты общества, повсюду организовывались ясли и детские приюты. Все это было под особым покровительством великого князя Сергия. Для беднейших детей устанавливались именные стипендии. 1894 г. – член Государственного Совета. 1896 г. – генерал-лейтенант.
Он разрешил рабочий вопрос. Общества рабочей взаимопомощи создавались при непременном участии священников и обращали к идеалам Евангелия. Это были своего рода христианские профсоюзы. На 19 февраля 1902 г., в день освобождения крестьян, он, в противовес революционным демонстрациям, организовал крестный ход 50 тыс. рабочих с возложением венков к памятнику Царю-Освободителю в Кремле.
1 января 1905 г. ушел в отставку, но продолжал командовать Московским военным округом. Воинствующие безбожники великого отступления от веры в Бога угрожали ему расправой. Зная о готовящемся на него покушении, он перестал брать с собой адъютанта, а полицейскому сопровождению велел держаться на безопасном расстоянии от своего экипажа. Смерти не боялся, видя во всем Промысел Божий.
4 февраля в обыкновенное время он выехал в карете из ворот Никольской башни Кремля и был подорван брошенной в него бомбой. Его останки были принесены в Алексеевский храм Чудова монастыря. Отпевание совершил святой Московский митрополит Владимир Богоявленский, новомученик Российский, назвав его святым мучеником.
7 апреля 1910 г. святая великая княгиня Елисавета писала святому Государю Николаю Александровичу: «Дорогой мой… Сергий с радостью умер за тебя и за свою Родину. За два дня до смерти он говорил, с какой готовностью пролил бы свою кровь, если бы мог этим помочь».
Его честные останки почивают в Новоспасском монастыре Москвы.
По воле Божией определяем:
1. Прославить в лике святых мученика великого князя Сергия Александровича Романова.
2. Ежегодную память ему надлежит праздновать по старому стилю в день его блаженной кончины 4 февраля и в Соборе Московских святых – воскресенье перед 26 августа.
3. Составить ему житие, а также службу и акафист, написав икону, почитая его честные останки мощами, установив их, по поднятии, для поклонения верующих.
Тропарь, глас 2. Ко Иисусу Христу твердою волею стремился еси,/ и в сей жизненней юдоли, среди порока, зла и лжи, венец мученика заслужил еси,/ святый великий княже Сергие,/ моли Христа Бога о спасении душ наших.
Кондак, глас 4. Cчастлив в познании Истины и Света,/ цвете небеснаго жития,/ привел еси в Православие святую мученицу Елисавету,/ и нас возстави, да идем к Иисусу,/ и в Нем обрящем вечный покой душам нашим.
Божиею милостию смиренный Антоний, епископ Азовский и Ростовсикй
Греко-Российская Кафолическая Православная Церковь
4/17 февраля 2023 года
Попразднство Сретения Господня. Блгв. вел. кн. Георгия (Юрия) Всеволодовича Владимирского (1238).